décembre 2023

Depuis le fond des siècles, Seigneur, l’Enfant danse avec le vent, les étoiles prennent vie sous ses pas, et ses pas tressent d’or le néant : Bénis sois-tu pour Celui qui nous sauve !

L’Enfant naît avec ce regard auquel il n’est pas possible de se dérober. Regard capable d’arrêter en un instant toutes les guerres du monde. Miroir du Mystère. Convoqué à vivre, l’Enfant convoque à son tour.

L’Enfant jette son regard sur le monde comme un radar à l’affût, un détecteur de mensonge , un buvard de vérité. Il nous convoque à être qui nous sommes, au plus vrai de nous-mêmes.

L’Enfant nouveau-né au cœur de l’incertitude nous dit que nous sommes des vulnérables permanents, qu’il n’y a pas beaucoup de terre sous nos pieds ni beaucoup d’abri sur nos têtes. Mais il nous dit aussi qu’être vulnérable peut être la meilleure part de nos vies.

L’Enfant qui naît, c’est le surgissement de la Vie au plus fort du chaos. Entrelacement intime de la vie et du danger. C’est la croix que nos baptêmes de vivants dessinent sur tous nos fronts. Béni sois-tu, Seigneur, pour Celui qui nous sauve !

Seigneur, Dieu de l’impossible, un enfant nouveau-né porte ce matin l’Espérance du monde. Il se tient là, dans la brèche, dans le presque-rien. Mais en hauteur et en profondeur, tout est immense : tout est possible. Qu’avec l’Enfant nous sachions nous tenir là, dans l’instant vibrant du peut-être, en toi, Dieu, à la Source de la Vie, pour porter ainsi l’Espérance du monde, ensemble.

En ces jours où commence la COP 28,

Bénis es tu de nous rappeler avec le Pape François que la souffrance des hommes et celle de la terre ont partie liée ;

Béni sois tu de nous rappeler que nous avons tous une part de responsabilité, si minimes sont nos gestes de conversion et de sobriété ;

Béni sois tu de nous rappeler que nos horizons se touchent et que ce qui advient au loin a des origines et des répercussions par ce que nous avons enclenché ici ;

Béni sois tu de nous rappeler que des milliers de frères et sœurs doivent fuir une terre devenue inhabitable et que nous avons devoir d’accueil parce que nous avons responsabilité sur ce qui a ruiné leur équilibre économique, leur sol, leur savoir-faire culturel ;

Béni sois tu de nous rappeler que ni la terre ni les océans, ni les forêts ne nous appartiennent en propre et ne sont pas de marchandises qui peuvent se vendre et s’acheter au profit des plus riches.